読書録　2005年12月前半

読書録　2005年12月前半（敬称略）

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12月15日　飛幡祐規「抵抗の時代」.11.22先見日記。【先週からぐっと冷え込んできたせいもあって、フランスでの若者たちの「暴動」はほとんどおさまった。日本ではとっくに忘れられた事件だろうけれど、いくつか書き加えておきたい。まず、この事件を移民の子孫たちのフランス社会へのインテグレーション問題とだけ捉えるのは誤りだということだ。「ゲットー化した貧しい郊外」に移民系の住民が多いことは事実だが、団地には「白人」のフランス人も住んでいるし、出身別に明確なコミュニティーが形成されていることはめったにないから、これらの団地を「移民のゲットー」に単純化してはならないと思う（トルコ系と中国系は例外的に、かなりコミュニティー意識が強いようだ。また、５月に南仏のペルピニヤンで、移動生活者ロマとマグレバンのあいだに殺傷事件があったが、これも例外的だ）。前にも書いたように、徒党を組む若者たちは、民族よりも出身地区にもとづく同族・なわばり意識に規定されている。それに、国家から見捨てられた同じ貧しい地区に住んでいるからこそ、一部の「白人」住民の差別意識がいっそうかき立てられる面もあるといえよう。極右の国民戦線やサルコジ内相をはじめ保守政権は、彼らの日常的な恐怖感や嫌悪感にとり入って「治安」をふりかざしているのだ。／破壊を行った若者がアフリカ系だけではなかった証拠に、今回逮捕された中で、今のところ最も厳しい４年の懲役を宣告された青年は「白人」だった。フランス北部のアラス市で臨時雇いとして働く彼は、カーペット店と車に放火したことを白状したが、前科のないふつうの青年だ（外出する前に、夕食の皿洗いをしたと北部の地方紙は伝えている）。仲間と外でおちあい、エスカレートした場の雰囲気に押し流されて火炎瓶を投げてしまった、というようないきさつらしい。／かつての炭鉱・鉄工業地帯であるフランス北部は、ベルギー、ポーランドなど、まずヨーロッパ各地からの移民が住みついた地方だが、今では「先住民」も移民の子孫も失業にみまわれている。この地方で逮捕された若者の半数以上は、肌の白いフランス人だと報道されている。肌の色だけでなく、どこに住んでいるかでも若者たちは差別されるのだ。それにしても、負傷者のない放火事件で懲役４年とは、異常に厳しい「見せしめ」の刑だ。赤字会計を偽造したりして工場を閉鎖する悪徳経営者は、解雇された何百人もの従業員の人生を破壊しても刑務所に行くことはないが、法は財産を破壊する者に対しては厳しい。〔…〕】。

12月14日　▼「韓国農民ら警官隊と衝突　香港、反ＷＴＯデモ」.12.13産経。関連：「WTOとの決戦では決して退けない　全国農協労働組合香港闘争団発足決議文」.12.10レイバーネット。▼「〈民団東京〉遺骨調査の徹底を要請　情報見落としていた都に」.12.14民団新聞、【民団東京本部（李時香団長）は、韓半島出身者の遺骨の収集と返還、および企業による強制動員の実態調査の徹底を求める要請書を11月29日、石原慎太郎都知事に宛てて提出した／都によれば第２次大戦終了時までに日本企業に徴用・雇用されて死亡した韓半島出身者の遺骨問題で日本政府からの要請文書が届いたのは今年６月のこと。墓地埋葬法などを担当する都福祉保険局が区市町村の担当部署に照会したが、情報は得られなかったという。／しかし、同胞市民団体「朝鮮人強制連行真相調査団」が11月、「東京都慰霊堂戦災者遺骨名簿」を調べたところ、韓国人と見られる名前が約20人分、創氏改名で付けられたとみられる名前が30人分見つかり、情報の見落としが明らかになった。／調査団によれば、韓国政府の公表した徴用工らの名簿と照合したところ少なくとも４人の名前が一致したという。福祉保健局では「局としては最大限やったつもりだが、正直いってどうやって調べたらいいか政府に聞いても分からなかった」としていた。／都庁を訪れた朱範植副団長をはじめとする５人の代表団は、各自治体、寺院、および関係機関を通じた調査の徹底をあらためて要請した。】。

12月12日　安岡孝一「Adobe-Japan1-6とUnicode　異体字処理と文字コードの現実」[PDF]〔情報管理Vol.48 No.8、pp.487-495、2005年11月〕。【著者抄録: 日本の漢字情報処理における難題の一つに，異体字処理の問題がある。当用漢字表およびそれに続く常用漢字表が，固有名詞を埒外としてしまった結果，人名における漢字と，地名における漢字が，それぞれ異なる字体を持つに至った，という現実が，この問題をさらに複雑なものとしている。この問題を解決するには，Unicode のような「漢字統合」を主眼とする文字コードでは力不足であり，むしろ日本国内向けに特化された文字コードが望ましい。本稿で紹介するAdobe-Japan1-6 は，Adobe Systems 社が日本向けに開発した文字コードだが，日本市場でのニーズ，特に異体字処理を，非常に強く意識した文字コードとなっている。】。

12月11日　「朝鮮人遺骨調査で情報見落とし　東京都、再調査へ」.12.05朝日、【東京都が、太平洋戦争前後に亡くなった朝鮮人の遺骨返還に向けた調査を進めている政府に対し、都慰霊堂に遺骨を保管している朝鮮名の空襲犠牲者の情報を見落として「情報なし」と回答していたことが、わかった。都は調査漏れを認め、再調査する方針。／政府は昨年末の盧武鉉（ノ・ムヒョン）韓国大統領から小泉首相への要請をきっかけに、企業や地方自治体などに遺骨調査への協力を求めた。都福祉保健局によると、今年６月に政府の文書が都に届き、墓地埋葬法などを担当する同局に回された。同局は区市町村の担当部署に照会したが、情報は得られなかったとしていた。／ところが、市民団体の「朝鮮人強制連行真相調査団」が１１月、「東京都慰霊堂戦災者遺骨名簿」を調べた結果、朝鮮人とみられる名前が約２０人分、創氏改名で付けられたとみられる名前が約３０人分あった。／都建設局によると、４４～４５年の空襲犠牲者のうち、名前が分かるのに遺族が見つからない約３７００人の遺骨を、墨田区の慰霊堂に一人ずつ安置し、遺骨を捜す遺族のために名簿を備えている。しかし、同局には調査の情報が伝わっていなかったという。／調査団が韓国政府が公表した徴用工らの名簿と照合したところ、少なくとも４人の名前が一致した。福祉保健局は「局としては最大限やったつもりだが、正直言って、どうやって調べたらいいか政府に聞いても分からなかった。結果としてもっと調べる余地があった。改めて幅広く調査する」としている。】。

12月10日　千都フォントライブラリーのサイトで、12月2日から新連載、府川充男「組版今昔」が始まった。第一回「古活字版―幕末」。関連サイト：築地電子活版。

12月9日　▼太田昌国「あふれかえる「事実」が、犯罪への想像力を奪う事件報道」.12.07、必読！▼岡本由希子「皆が反対すれば止められる　合意してないプロジェクト」〔『沖縄タイムス』05.11.17付〕。PDF。▼「2時間で楽しく共謀罪がわかるＤＶＤ」.12.04 THE INCIDENTS。10月22日、宮下公園（東京都渋谷区）で開かれた「共謀罪に反対する表現者たちの集い」のもようがまとめられた。申込方法、予告編あり。【.12.11補記】「「共謀罪に反対する表現者たちの集い」ＤＶＤ販売方法」。▼小田嶋隆「初期不良リローデッド」.11.30偉愚庵亭憮録。内田樹「技術ニッポンの黄昏」.12.07内田樹の研究室。

12月8日　辺見庸『抵抗論　国家からの自由へ』2005年11月、講談社文庫。【内では死刑、外では戦争というエンツェンスベルガーがいうような国家の本質の一つ（戦争）を、日本の現行憲法は否定してきた。その第三十六条（拷問および残虐な刑罰の禁止）などからして違憲だと私は考えるのだが、死刑制度は、しかし、本稿執筆現在、依然存置され、密室での周到な国家による殺人は相変わらずつづけられている。死刑制度ほど国家それ自体としての暗部を示すものはなく、また、国家と死刑はだからこそ互いに求め合い、互いを必要としている。こうした死刑制度に言及して、ヴァルター・ベンヤミンは「法の根源」を「運命の冠をかぶった暴力」に譬えるとともに「繊細な感受性にはとくに、法における何か腐ったものが感じとられる」（『暴力批判論』、野村修訳）と指摘している。死刑を、まるで定められた「運命」であるかのように演出しつつ執行する法のもる本質的暴力性。そこに「何か腐ったものが感じとられる」と記したベンヤミンの感覚は時代と空間を超えて鋭く妖しく光りつづけている。この伝で、死刑禁止を明文化していない日本国憲法に対し私はときどき「何か腐ったもの」をそこはかとなく感じたりもするのである。／憲法三十一条は「何人も、法律の定める手続きによらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない」と定めている。死刑を合憲とする最高裁判例は、呆れたことには、これを根拠として「憲法三十一条によれば、国民個人の生命の尊貴といえども、法律の定める適理の手続きによってこれを奪う刑罰を科せられる事が明らかに定められている」と断じたりしている。三十一条の文言をまるごとひっくり返して「法律の定める手続きによれば、生命を奪う刑罰を科すことができる」というのだから、判例の詭弁には憲法それ自身よりさらに濃く「何か腐ったもの」がにおうのだ。死刑問題は、国家や暴力、法に関するわれわれの思想性の浅さ深さを正確に析出する高価な試薬のようなものである。蛇足になるかもしれないが、死刑制度廃止論者の多くもこの点ではしばしば鈍感なのであり、ベンヤミンはたとえばこういう。「死刑批判者たちは、死刑への論難が刑罰の量や個々の法規をではなく、法そのものを根源から攻撃するものだということを、おそらく証明できずに、どころか、たぶん感じる気さえもなしに、感じていた」（前掲書）、この場合の「法」を「国家」に置きかえて読むのは、おそらく誤読ではない。】。

12月7日　印刷博物館開館5周年記念講演会「印刷文化を考えよう」、年12月17日（土）15時～18時、東京大学文学部一大教室（文京区本郷7-3-1法文2号館2階）、主催：凸版印刷㈱印刷博物館、後援：文京区＋東京大学文学部、参加者：先着200名様（入場無料）、講演内容：「印刷文化史ことはじめ」印刷博物館館長　樺山紘一／「アヴァンギャルド雑誌の文化論」東京大学総合研究博物館教授　西野嘉章氏／「江戸の出版文化と印刷」法政大学教授　田中優子氏、参加には事前申込みが必要。

12月6日　承前、島泰三『安田講堂　１９６８－１９６９』。【一九六八年と六九年の決算はまだ出ない。そのわずかな概観は、この年の青年たちの逮捕者数に見ることができる。六八年には、反戦闘争で逮捕された者四千六百二十七人、大学闘争で逮捕された者千五十人、合計五千六百七十七人に達した（六〇年安保闘争時の逮捕者数合計三百二十五人。三一書房編集部編、1970）。／青年たちの逮捕者数は分かっているが、私たちは今なお、そこでの死者と負傷者の総数を把握していない。一月十八・十九日の闘いでは、失明一人、重傷者七十六人だったが、日大闘争では失明二人、半身不随六人、重傷者五百二十三人、負傷者六千余人にも達した（…）。〔……〕／「臨時措置法」を最大限利用した警察力によって、九月二十二日には京大時計搭封鎖解除、十月には大阪大、九大の封鎖解除、早大の封鎖解除とロックアウトと、つぎつぎに全国大学のバリケードが解除され、学生の闘争拠点が制圧されていった。こうして、大学闘争は一気に沈静化する。この沈静化を学生の勇気が欠けたためだと見るのは、間違いである。日大をはじめとして各大学では、これまで以上の弾圧体制が敷かれ、それを警察が強力に補完していた。もう一度、暗黒への回帰が、そこにはあった。それは日本全体に及んだ。今なお。／「暗黒とは一口にいってあたり前のことが通らない世界といってよいでしょう。間違って処分したのだから取消せという、全くあたり前の要求に対する東大当局の態度を思い浮べて下さい。／日大数学科事件で、われわれは教官をふやさずに学科を増設することは教育上好ましくないというあたり前のことをいっただけなのです。日大での血みどろの三年間になぐられたり片輪にされたりした人たちの、だれがあたり前でない要求を出したのでしょうか。ベトナム人の要求したことも同様です。（中略）／数学科事件であの日大の暗黒に指一本ふれることもできなかった（中略）私にとって日大全共闘は何と雄々しく、美しく、高貴なものであったことでしょう」（倉田、1969）〔……〕／一九六九年全体では、反戦闘争で逮捕された者五千三百二十三人、大学闘争で逮捕された者四千五百三十九人、合計九千八百六十二人に達し、青年たちの受けた傷は小さいものではなかった。こうして、青年たちは絶頂から奈落へ転倒した。だが、日本の青年たちのヴェトナム反戦闘争と大学闘争が、世界の歴史にある役割を果たしたことは否めない。敗北は戦の常である。功績の秤量は、後世にゆだねられる。】。

12月5日　

安田講堂　1968－1969
島泰三著
2005年11月、中央公論新社

島泰三『安田講堂　１９６８－１９６９』2005年11月、中公新書。【日大闘争と東大闘争に牽引されて全国の大学や高校で起こった青年たちの叛乱は、突然現れ、そして消えてしまった泡のようなものだったのだろうか？　そうではない。あれは日本文化にかけられた呪いが一瞬破れて、青空が見えた瞬間だった。青年たちは、自分たちにかけられた呪いに気づいたのだった。／日本の子供たちは、当時は小学校にあがった瞬間から、今では有名私立幼稚園への「お受験」から、その成長過程のすべての段階で受験戦争にさらされる。一九六八年が意味を持つのは、東大生の場合はその受験戦争の勝者でありながら、日大生の場合はその受験戦争の「おちこぼれ」として、しかし同じようにこの受験戦争の意味に目が醒めた瞬間だったからである。受験戦争というこの人間的な感性の削り落とし競争が、ただ無意味でただ過酷なだけの洗脳の過程であることに、日本の青年たちは、この瞬間に気がついたのだった。／日本社会では規格化された規範が個人の感覚と業績に優先している。そのうえに、アメリカ帝国文化が武力に裏打ちされた一切の価値の源泉として覆いかぶさっている。受験戦争はもっとも過酷なやり方で個々人の心を殺していく、日本社会が開発したもっとも強力な洗脳システムだった。この洗脳過程が生み出した結果が、大河内総長であり、加藤総長代行だった。／だが、この青年たちの覚醒は、彼ら自身があまりにも未熟だったために、また対象としたものが日本社会とその文化全体にかかわるものだったために、未消化なままに終わった。大学当局が背後から政府がその暴力装置である警察機動隊をひっさげて青年の叛乱の圧殺に乗り出してきたとき、生身の青年たちにはその攻撃に耐えるすべはなかった。圧倒的な暴力が向こう側にはあり、闘うべき相手は内側の日本文化そのものにあり、そのうえ世界に覆いかぶさる文化価値の源泉は別のところにいた。／この大弾圧のあと、青年たちはふたたび旧来の日本社会と日本文化の呪縛のなかにからめ取られることになる。また、その後の政府や教育機関、医療機関におあらゆる努力は、この呪いをもう一度日本文化に覆いかぶせることに注がれ、あの一九六八・六九年の覚醒の瞬間がなかったことにすることに成功した。／それでも消せずに残ったのが、安田講堂の上空を舞う警察のヘリコプターから流される催涙液と、大講堂の上に立つ火炎ビンを持った青年たちを狙い撃つ警官隊のガス銃の列の映像である。】。

12月4日　▼「朝鮮人徴用者の遺骨返還：年内に実地調査　日韓共同で」.11.30毎日、【朝鮮半島出身の被徴用者の遺骨返還問題を話し合う日韓両政府の第３回審議官級協議がソウルで行われ、２９日、遺骨の所在が確認された寺院への実地調査を年内に日韓共同で行う方針を決めて２日間の協議を終えた。【ソウル支局】】。▼『日本海新聞』連載「波濤を越えて～「近くて遠い国」は今～（日韓友情年2005）」、「交流と共生の懸け橋」.11.28付 /「正念場の米子空港ソウル便」.10.25付 /「スポーツで名はせる大阪朝鮮高（東大阪市菱江）」.09.25付 /「“近くて近い国”へ」.08.28付 /「ファンが集う街　コリアタウン（大阪・生野区）」.07.28付 /「強制労働の悲劇乗り越え供養　故郷に帰れず亡くなった朝鮮半島出身者」.06.24付 /「観光振興　韓国観光公社大阪支社　金支社長に聞く　地方都市の取り組みが鍵」.05.27付 /「民間交流（鳥取・琴浦）」.04.30付 /「歴史を伝える運動」.03.27付 /「生活に浸透（鳥取）」.02.24付 /「変わるコリアタウン（大阪市生野区）」.01.23付 /「田村参院議員　韓国２大コメディアンに聞く」.01.09付。

12月3日　第292回本の会例会「最近日本語ブームと辞典あれこれ」12月13日、文京区男女平等センター（東京・本郷三丁目）、講師：市川俊男（前学研辞典編集部長）、会費3000円（当日払）。【日本語が乱れているといわれて久しいですが、ここ数年、『声に出して読みたい日本語』等々、美しい日本語に関する本がブームになっています。学研で百科事典の編集に18年、辞典の編集に18年携わり、今年退職された市川さんに、日本語と辞典についてお話ししていただきます。】。

12月2日　「韓国政府、麻生炭鉱に強制連行があったか日本に関連資料要求」.11.29朝鮮日報、【政府は29日、韓日遺骨調査協議会の第3回目の会議で麻生太郎外相が家業として引き継いできた麻生炭鉱の強制連行実態に関する資料を要求した。／麻生炭鉱は、相次ぐ暴言により物議をかもしている麻生外相の父、麻生太賀吉元衆議院議員が日本植民地時代に運営していた。／政府当局者は「日本植民地時代、日本企業が韓国人を徴用し、死亡者も多かったと推定されているが、日本政府の調査結果は期待にそぐわないもの」と伝えた。／また、「麻生炭鉱についても既に調査を要求しているが、日本側はまったく情報を提供しない」とし、「麻生炭鉱は福岡で最も多くの韓国人を徴用した企業として知られていることから、調査をすべき」と主張した。／日本側はこのような要求に対し、「調査してみる」と答えただけで、明確な返答をしていないとされている。日本人学者と法律家など専門家で構成された「在日本朝鮮人強制連行真相調査団」の調査結果によると、麻生鉱業の徴用者数は1万623人におよぶ。日本の作家の林えいだい氏らが執筆した『清算されていない昭和』という本では麻生鉱業の低賃金や作業環境の劣悪さが紹介されている。】。「韓国、旧麻生鉱業の資料提出要求　徴用朝鮮人遺骨協議」.11.29朝日。

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