読書録　2003年11月前半

読書録　2003年11月前半（敬称略）

Jump to [読書録(前月)] [トップページに戻る]
[特集]　[盗聴法問題] [安田弁護士問題] [石原慎太郎１] [石原２] [石原３]
[石原４] [反戦日録] [備えあれば戦争] [強制連行の朝鮮人遺骨]
* 過去の読書録の検索への手がかりは[読書録人名索引] [読書録月別索引]へ。

11月15日　アナーキー・イン・ニッポンのサイト（アナキストニュース）に「ギリシャ：アナキストが首相邸宅前で抗議行動」03.11.14。【今年6月21日、ギリシャのテサロニキで行われたEUサミットに反対する抗議行動で逮捕された人々の内、現在も7名が投獄され、その内、5人がハンガーストライキを開始し、本日（11月12日）までで、一人は54日間、三人が40日間、残りる一人が37日間継続している。この不当逮捕については、欧州各地で抗議行動が行われている。／本日（11月12日）、200人のアナキストと反権威主義者が、アテネの中心街をオートバイと車でデモを行った。最初の目的地は、Koridallos 刑務所だった。そこには、4名の逮捕者がいる。刑務所は機動隊に守られていた。同志たちは赤黒旗を振りながら、連帯のスローガンを叫んだ。次の目的地は、Nikaia 病院だった。そこには、一名の逮捕者（スペイン人）がいる。病院への侵入を防ぐために警察が立っている前で、同志たちは「リベルタ！」と叫んだ。デモは、アテネ市街地に戻ったが、二台の機動隊のバンと「Ｚ」という白バイ隊がついてきていたが、最もブルジョアな地域（Kolonaki）で、警察のバンは小さな通りのために立ち往生し、デモ隊は首相邸宅の側に行くことができたのだった。首相宅の警備員は、パニックし、右往左往していた。アナキストは首相宅の前の通りを封鎖し、大声で、「7人を解放しろ、ボスどもに死を」「全ての囚人を解放しろ」「自由への情熱は、あらゆる刑務所よりも強い」などと叫んでいた。通行人や近所の人々は呆気にとられていた。このようなことなど一度も見たことがなかったのだ。機動隊は、何とかこの地点まで歩いてやってきて、催涙ガスをまき始めた。だが、同志たちは既にその場を離れようとしており、実際には警官は、他の警官に催涙ガスをお見舞いしたのだった。金持ちどもの Kolonaki エリアを離れ、カフェの前で止まったアナキストたちは、昔ながらのスローガンを叫んでいた。『俺たちが喰うのは、「ゆでた」ブルジョア、「芋と一緒に焼いた」官僚。』この事件は、ラジオとテレビで大きく取り上げられ、テサロニキ７のことと、その内5人がハンガーストライキをしていることが報道された。／写真はこちら】。

11月14日　ペシャワール会のサイトに、中村哲「平和を耕すＰＭＳ　灌漑用水路は年内６キロ完了、「沖縄平和診療所」開所」03.11.07。【〔…〕しかし、何といっても今回の最大の希望は、農業関係でしょう。これは他でもなく、サツマイモの意外な成功です。見事な大きさだけでなく、土地の人々の嗜好に非常に合っていることが確認されたのです。担当の橋本くんからの報告を待ちたいと思いますが、昨年のサイレージによる飼料改善＝搾乳量の著しい増加に次ぐクリーンヒットです。いや、場合によっては満塁ホームランになる可能性があります。以前ペシャワールで試したことがありましたが、いずれも貧弱で、実はさほど期待されてなかった作物でした。やり方に問題があって、高橋＝橋本コンビが日本式の畝で過剰潅水・過剰肥料を避けて適切な方法で行ったからです。やはり、専門家です。サツマイモはツルで簡単に増やせ、しかも水が少なくて済みますから、この大干ばつのさなか、広まれば大変な貢献になるはずです。／一昨年、拙著『医者井戸を掘る』が話題になったことがあります。橋本君いわく、「さらに『医者川を掘る』を綴った後、『医者芋を掘る』の三部作にしてはどうか。緑の木陰の水路沿いで、焼きいも屋を開いてはどうか」と提案。小生答えていわく、「その際は、君に『青木昆陽之介・芋の守・橋本康範』の号を与える。用水路完成のあかつきはイモ数百石の禄高に封ずる。『医者芋を掘る』の大団円は、芋を食って腹の張った我等が、おならを落としてスカッとする。即ち、全ての援助騒ぎは屁のようなものであったということを悟って、終わるのだ」。】。

11月13日　山田昭次『金子文子　自己・天皇制国家・朝鮮人』1996年12月、影書房。【夫の朴烈と共に刑法第七三条（大逆罪）ならびに爆発物取締罰則違反容疑で起訴された金子文子が大審院公判第二日の一九二六（大正一五）年二月二七日の法廷〔……〕上記の大審院法廷での文子の宣言は、転向工作をはねつけて朴烈個人への愛を宣言すると同時に、日本民衆を抑圧すると共に朝鮮を植民地として支配する天皇制に対する朝鮮民族との共闘を宣言したものであった。】【〔…〕日本の歴史的現実の冷厳さは過去のもののなったとはまだ言えない。今日、「従軍慰安婦」に対し「国民基金」といった、国家責任を曖昧にした形での「補償」が進行している。そうした形でしか「補償」ができないのだろうか。それでは「従軍慰安婦」を遥かに上回る、強制連行された朝鮮人の労働者、軍人、軍属に対する補償はどうするつもりだろうか。「従軍慰安婦」に対する「補償」で打ち切ろうというのか。日本の国家を突き上げて国家責任を承認させ、国家をして補償をさせるだけの力量を蓄えられなかったわれわれの歴史を悲しまざるを得ない。これが今日の日本の歴史的現実の冷厳さでなくてなんであろうか。／「私は日本人ですけれども、日本人が憎くて憎くて腹のたぎるのを覚えます」と、近代の日本人としての自己否定をした文子が、朝鮮人に対する謝罪も戦後補償もきちんとできない今日の日本をどう見ているだろうか。いや、他民族に対してだけではない。司法当局が自己自身の人権侵害の歴史をえぐり出す努力もまったくせずに、人権侵害のおそれがあると平然と言って人権を侵害された文子の史料を隠匿し続けられる今日の日本をどう見ているだろうか。今日の日本人は近代日本国家によって殺された文子となお共闘しなければならないのだろう。本年〔引用者注：1996年〕、文子没後七〇周年を迎えた。今日生きる者が文子を追悼するということは、現代日本国家と対峙して彼女と今日、共闘すること以外にありえないであろう。今日よりもずっと厳しかった日本の歴史的現実と対峙して自己が自己であることを求め続けた文子は、今日の私たちの歩みを励まし続けてくれるだろう。】。

11月12日　移住連（移住労働者と連帯する全国ネットワーク）のサイトに、同ネットワークの声明「「首都東京における不法滞在外国人対策の強化に関する共同宣言」に対する声明　取り締まりではなく多文化・多民族共生を！」03.11.04。【〔…〕2003年10月17日、東京都・警視庁・法務省入管局および東京入管局は、「首都東京における不法滞在外国人対策の強化に関する共同宣言」（以下、「共同宣言」とします）を発表しました。私たちは、今回の「共同宣言」は、外国人、特に正規の在留資格をもたないものへの排外主義の煽動であり、「共同宣言」にあるような取締の強化は、日本で暮らしている外国人に対して深刻な人権侵害を引き起こすものと考えます。／「共同宣言」では、「一部不法滞在者の存在が，多発する外国人組織犯罪の温床となっているとの指摘があり、我が国の治安対策上、これら不法滞在者問題の解決が喫緊の課題となっている。」とあります。しかし、2002年における東京都の刑法犯検挙人員4万7828人のうち、「来日外国人」刑法犯は2027人でその構成比は4.2％、「不法滞在者」刑法犯469人の構成比は0.98％にすぎません。つまり、「不法滞在者」は犯罪の温床ではないといえます。／現在、日本で暮らしている在留資格のない外国人の多くは、自らやその家族の生活や夢のために働き、国の家族を支え、さらには、この地域を活性化し、日本の産業を支えているのです。彼ら彼女らは、この日本社会の構成員であり、また、日本で家族を形成している人や日本に10年以上も暮らしている人が大勢います。彼ら彼女らに対する摘発の強化は、日本で築いてきた生活基盤を破壊することを意味し、多大なる人権侵害を引き起こします。〔……〕】。関連：「首都東京における不法滞在外国人対策の強化に関する共同宣言」（03.11.17東京都報道発表資料）。追補：「「不法滞在者は犯罪の温床ではない」支援団体が批判声明」03.11.11 asahi.com。

11月11日　アナーキー・イン・ニッポンのサイト（アナキストニュース）に「イスラエルのアナキストグループ（One Struggle）、壁を破壊」03.11.10。【イスラエルのアナキストグループ－－国際主義社会階級闘争を動物の権利と組み合わせている－－が、シオニストの壁に対する直接行動を行った。ベルリンの壁が崩壊を記念した日、シオニストの人種隔離の壁に反対するインターナショナル＝デーの中で、直接行動が開始された。10人の国際連帯の人々ともに、およそ30人のイスラエル人と100人のパレスチナ人がパレスチナのザブバ村近くにある壁の一部を破壊した。当日の朝、イスラエル人たちがパレスチナのザブバ村に到着した。そこで地元の人々や国際主義のボランティアと会った。彼等は共に壁に向けてデモし、そのプラカードには、「ベルリンの壁は倒壊した。シャロンの壁も崩壊させる」「運搬を止めろ、フェンスを倒せ」などが書かれていた。フェンス付近に近づくと、そこには車に乗った数人の兵士がいた。活動家たちは、ヘブライ語・アラビア語・英語で壁に向かってスローガンを叫びながら、壁に向かった。カッターを持ったおよそ15人の活動家が鉄条網を切り、他の人たちがメインのフェンスに入れるようにした。／軍の車がさらに二台やってきたが、兵士たちはメガホンを使ってヘブライ語とアラビア語で叫んだだけだった。活動家たちは、道具とロープを使ってフェンスの一部を破壊し始めた。直ぐに、多くのパトカーと憲兵がやってきて、活動家に石を投げたり催涙弾を投げ始めた。活動家は催涙弾を投げ返した。追い風が吹いていたため、大部分の催涙ガスは兵士たちに向かっていった。破壊活動は継続され、激怒した兵士たちが活動家を蹴り、道具を奪い取ろうとした。兵士たちは、実弾を発砲するぞと脅かした。／この段階で、活動家たちは村に戻ることに決め、地元の人々がこのフェンスが与えている被害について話すのを聞き、ユダヤ人とアラブ人の協調関係の大切さについて話を聞いた。／写真はこちら／One Struggle のサイトはこちら（ヘブライ語）】。関連：「パレスティナ、イスラエル、そしてインターナショナルズたち、フェンスを切断」03.11.12パレスティナ〈人間の盾〉News。

11月10日　「菊畑茂久馬氏に聞く『絵かきが語る近代美術――高橋由一からフジタまで』／運命的一九七〇年　噴出する近代日本と美術――山本作兵衛、戦争画、万博芸術」〔聞き手・米田綱路、『図書新聞』第2654号2003年11月15日付掲載〕。【日清・日露戦争を突破口にした近代国家の成立とほとんど同時に、日本の近代美術は生成してきているわけですね。〔……〕日本の近代美術の中に、通奏低音のようにずっと響いているものが、国家という問題だと思います。】という菊畑は【高度経済成長期と七〇年前後の状況は、実は戦中とよく似たところがあるんです。西洋をやっつけて、大東亜共栄圏を打ち立てようという戦争画作製の理念と、万博芸術すなわちテクノロジー翼賛、西洋先進国崇拝とは同じことです。おっしゃるように「昭和元禄」芸術、すなわち万博芸術の検証も、依然としてまだ果たされていないと思います。／私は七〇年にプイと状況に尻を向けて、うしろを見たら、かつて日本近代のエネルギーを支えた筑豊炭田の廃墟が広がっていた。その中に一千枚を超えるおびただしい炭坑記録画を描き遺した山本作兵衛さんがいた。／また、かつて賞賛を浴びた戦争画がやっと返還されたと思ったら、即座に封印されて、私たちの前から消えた。私がやったことはみんな歴史の忘れものばかりです。その落穂を拾って考えただけです。その年、期を同じくして大阪万博が開催されましたけれども、さまざまな画家たちが国家総動員のプロジェクトに動員され、泡銭を稼いでいた。私は万博にも行きませんでしたが、万博が始まる三、四年前の美術界の狂乱ぶりは、実にすごかったですよ。構造的には戦争画家たちと同じです。〔……〕／戦争画も作兵衛さんの絵も万博芸術も、私にとってはみんな、問題の核心は同じことなんですね。そのことを見据えなさいと言われ続けた、そういう場所にいたということは、やはり作兵衛さんのおかげかなと思っているんです。／そのことを教えてくれた作兵衛さんとの出会いは、すばらしい人生の宝物でした。七つ八つの頃から炭坑で働き、一六歳ではもう立派な一人前の先山坑夫となって働いていた。ずっと近代の光の届かぬ地の底で地霊と語り続けてこられた。その人が六〇歳を超えて、絵を描き始めた。まさに文字通り廃墟となった坑道を遡行し、近代百年の筑豊炭坑史を描き上げられたわけです。それはまぎれもない、命の汁で描いて私どもに遺した遺言の絵です。一人の絵かきとして、それをずっと手放さないで来たということが、私の表現思想の核になっている。そんな気がしています。】。

11月9日　▼「「戦争のヒロイン」リンチさん、軍の操作を批判」03.11.08 asahi.com。▼〔再掲〕「黒 La Nigreco」のサイトに「向井孝からの挨拶」。
【前略、当年83歳といえばもうあたりまえで
どうということもないというわけで、
ぼくはようやく2003年８月６日に死にました。
おしらせをかねて、生前のいろいろのことありがとうと
お礼のごあいさつを送ります。
2003年８月６日
故向井　孝
水田ふう君がいますから、ぼくの代わりにどうかよろしく。】。
名古屋の塚田さんが今年の7月に撮影した、ふだんの向井さんの雰囲気がそのまま写っている素敵な写真といっしょに掲載されており、日本語／エスペラント／英語とそれぞれ違う写真が載っている。

11月8日　「黒 La Nigreco」のサイトに「向井孝からの挨拶」。
【前略、当年83歳といえばもうあたりまえで
どうということもないというわけで、
ぼくはようやく2003年８月６日に死にました。
おしらせをかねて、生前のいろいろのことありがとうと
お礼のごあいさつを送ります。
2003年８月６日
故向井　孝
水田ふう君がいますから、ぼくの代わりにどうかよろしく。】。
名古屋の塚田さんが今年の7月に撮影した、ふだんの向井さんの雰囲気がそのまま写っている素敵な写真といっしょに掲載されており、日本語／エスペラント／英語とそれぞれ違う写真が載っている。

11月7日　▼日本カトリック難民移住移動者委員会のサイトに「パキスタン人難民申請者強制退去処分に対する抗議文」03.10.24、【パキスタン人の難民申請者（女性）が難民不認定処分に対する異議申し立て却下の通知を受け取った１０月１７日、その日に東日本入国管理センターからパキスタンに国費で強制送還されました。／本人は、不認定通知を受け取る前には、ボランティアに次のように話していました。／「パキスタンに帰った夫は、今何者かに拉致され、行方不明になっている。家族からも危険だから帰らないようにとの知らせもあった。」／帰国すればなんらかの迫害があることを主張していたのです。／訪問ボランティアは１０月１７日に牛久を訪問した際、また難民申請代理人の弁護士は１０月２０日に面会に行った際に本人不在が分かったことから、強制送還の事実を知りました。入国管理局は代理人にも国連難民高等弁務官（ UNHCR ）などにも一切連絡を取らずに強制送還したのです。／入国管理局の今回の行為は「難民の地位に関する条約」第３２条、第３３条にうたわれている追放および送還の禁止の原則に違反した行為であると断じざるを得ません。／難民申請が却下されたからといって、不法滞在とみなし、即刻強制退去させること、そして代理人にも連絡もせず、本人の同意もないまま退去手続きを一方的に進めたことは裁判を受け、難民認定についての司法の判断を仰ぐという人間の権利を奪うものです。／強制送還されたパキスタン人女性が自国において迫害や人権侵害に遭う危険性が客観的に排除されない限り、強制送還することはあってはならず、何らかの滞在資格を与えて庇護するべきです。すくなくとも、公正な手続きを取るべきです。／私たちは今回の法務省入国管理局の暴挙に抗議します。】。関連：アムネスティ日本「難民申請異議申出却下直後の本国送還に抗議する」03.10.20。▼アナーキー・イン・ニッポンのサイト（アナキストニュース）に「英国：頻発する山猫スト」03.10.31。【郵便労働者による山猫ストが英国中に広がっている。ロンドンでは、大量の手紙が未処理のまま積み上げられ、オクスフォード・コヴェントリー・ケント・エセックスなど他のエリアも影響を受けている。／木曜日、ポーツマスの約30人のドライバーが仕事を放棄し、バークシャー州ラングレー、エセックス州ホーンチャーチとレイオンシーでも労働者が仕事を放棄した。／この行動は、およそ2週間前にロンドンで始まった。ロンドンの地域手当の支払い（London weighting payments）をめぐる24時間の公式的ストライキの後に始まったのだった。その他の地域にいるスタッフも、職場放棄を始めたのである。／詳しくはこちら（英文）】。

11月6日　北田暁大「新たな歴史神学の実践／近代社会を批判的に検討　速度の神話化に抗う「速度（学）批判」」〔『週刊読書人』2003年11月14日付掲載〕は、ポール・ヴィリリオ、丸岡高弘訳『ネガティヴ・ホライズン　速度と近くの変容』2003年9月、産業図書、の書評。【本書は、「走行体制」、つまり、速度・運動・移動の管理と支配の形式に照準することによって可能となる世界－史を記述したもんどえある。／狙いは、女性、馬、自動車、鉄道といった乗り物によって代理・表象される走行体制と権力の編成原理との連関をあきらかにしつつ、速度に飲み込まれ「場」を喪失してしまった近代社会を批判的に検討していくこと。〔……〕真の賭金は、速度／物象化という二元論を立てることによって、速度をある特定の社会的ゼマンティークのなかに閉じ込めてしまう反・物象化の言説（＝未来派）に抗っていくことにこそある。／だからこそ、ヴィリリオは、速度自身が飽和してしまう地点、速度を失効させてしまう走行体制を周到にも描き出しているのだ。たとえば、即自的な情報メディアと瞬時的な到達・破壊能力を持つ兵器によって空間的境界線を失い、警察／軍人、内戦／戦争の差異が曖昧化するにいたった「内的平和国家」。あるいは、乗り物の自走運動と情報の伝送とが識別不可能となり、「運動の運動」としての純粋な速度が浮上した情報空間。それらは、走行体制の飽和点、不可能であるはずの純粋速度への信憑が実定化されてしまった言説空間（速度の否定神学）の「微候」である。ヴィリリオの企図が「速度の側から物象化を批判する」ことにないことはあきらかだろう。マルクスの経済学が経済学批判であったように、ヴィリリオの速度学もまた、速度の神話化に抗う「速度（学）批判」なのである。／ヴィリリオが自らの気ぜわしい文体のなかに滲みこませた方法論的倫理――私たち＝読者は、はたしてどこまでその「法外」な倫理を引き受けていくことができるだろうか。】。

11月5日　▼〔再掲〕「石原都知事：日韓併合発言　「総意で」識者は否定」03.11.04毎日。「石原東京都知事の妄言は日本の恥」03.11.03（韓国）中央日報「社説」。▼『東京新聞』03.11.04付（特報）に「無罪判決後再拘置　チリ人被告のケース／『東電社員事件』と同様　強制退去処分が根拠に」。【「無罪」が宣告されたら自由の身になる。そんな法治国家の“常識”が揺らぎ、無罪判決後の再拘置が相次いでいる。東電女性会社員殺害事件で、ネパール人被告の再拘置を認めた最高裁の“お墨付き”が影響しているようだ。特に目立つのは外国人被告の拘束だ。再拘置される側の訴えを聞いた。（中山洋子）／〔……〕相次ぐ「無罪判決」後の「拘置」に対し、法曹界では批判的な意見が強い。／中央大総合政策学部の渥美東洋教授（刑事訴訟法）は「日本人なら拘置されない事例で、外国人に対する不当な差別だ」と断じながら「現行法の解釈としておかしいし、そもそも憲法が定める告発主義に反する。被告は同じ罪で二回、危険にさらされてはならないという原則がなし崩しにされている」と批判する。／「告発主義は、検察側が立証する責任があり、被告側は一切何もしなくていいという“推定無罪”の立場だ。裁判は無罪を前提に進められ、検察側が合理的な疑いを立証できなかったら終わりだ。欧米と同じ告発主義をうたいながら、日本では憲法の解釈をゆがめて、全く違う運用をしている」と指摘する。／東電女性会社員殺害事件のネパール人被告の拘置をめぐり、最高裁で反対意見を表明した元最高裁判事の遠藤光男弁護士は「在留資格がない被告に対して、強制退去処分の執行停止を認める法律の規定が設けられていない。再拘置は、法の不備を、被告に転嫁するものだ」と断じる。／その上で「（東電女性会社員殺害事件の）ネパール人被告に対する最高裁の決定は外国人に限定されていない。当然、日本人に影響を及ぼす事態も出てくる。決して事件を期待するわけではないが、あらためて議論を尽くすべきだ。同種の事案で最高裁が新たな判断を下すことを願う」と話した。】。

11月4日　▼「石原東京都知事の妄言は日本の恥」03.11.03（韓国）中央日報「社説」。「石原都知事：日韓併合発言　「総意で」識者は否定」03.11.04毎日。▼「21世紀の人文学のための」サイトの佐野正人「今週のニュース／MEMOなど」、11月1日付【ところで、旅行の間に、中国西北大で日本人留学生と教師が、大学祭で下品なパフォーマンスをして、中国人の憤激を買う事件が起きました。憂鬱になるのは、韓国の日本イメージと中国のそれとの間に、近い部分があるからです。これで日本イメージが決定的に「シャオリーベン（小日本）」となってしまえば、日本の経済にも国家イメージにもダメージを受ける種類の問題です。／そしてもう一つ憂鬱なのは、この問題に関する日本人の反応のゆくえです。ヤフーの掲示板を見て具合が悪くなりました。／ヤフー日中関係掲示板／これと中国人の反応をくらべたら、絶望しない方がおかしいというものです。／中国（新華网）掲示板／なお、西北大で直接パフォーマンスを目撃した、日本人留学生の証言があります。／（url）】、11月2日付【もう一つ西北大寸劇事件関係の掲示板です。／中国情報局／少し思ったのですが、戦前日本が右傾化していった頃には、魯迅にしても孫文にしても、留学（亡命）経験のある知日派が存在していた（彼らが日本に好意的だったという意味では必ずしもありません）のに比べて、現在の中国社会の政治的、文化的中枢に、日本を理解している人はほとんどと言っていいくらい存在しません。これは戦後のアジアの不幸な歴史のもたらしたもので、もしも今回の事件もある程度「知日派」が中国社会に存在していて、クッションとなっていたならば、あのように暴発することはなかったのだと思います。／この事件を契機に日本に反省するべき点があるとしたら、中国における「知日層」を政策的にでも作るべきということではないかと思います。たとえば義和団事件後、アメリカは政策的に「親アメリカ派」を作るために賠償金を使ったし、第二次大戦後は日本に「親アメリカ派」を作るためにフルブライト留学生を組織したことは有名でしょう。この西北大事件を契機に、日本版のフルブライトでも作ったらどうかと、思うのですが、いかがなものでしょう？】。

11月3日　▼「＜マスコミ労協＞「メディアの役割」講演、討論会」03.11.02琉球新報。▼「盧大統領「誤った国家権力で犠牲」４．３事件に謝罪」03.10.31中央日報。▼『あいだ』の会（〒179-0072東京都練馬区光が丘2-7-4-1008）発行による月刊『あいだ』94号（2003年10月20日）に、犬塚康博「国立民族学博物館：「フォーラム」を睥睨する「神殿」　「アイヌからのメッセージ」展の吉田憲司フォーラム論批判」。「アイヌからのメッセージ」展（徳島 / 旭川 / 民博）に出品されたウイルタ文様は盗用だとして【今回の事態は〔…〕地方自治体立の博物館のみならず，国の博物館，国の財源による機関が，作品出品という形でウイルタ文様の盗用を公認したという点で突出している。明らかなのは，ウイルタ文様が展示されながら，そのウイルタであること自体が隠蔽されたということである。もちろん，ウイルタ文様の制作者も隠蔽された。さらに，この問題に対する質問も隠蔽されている。三重の隠蔽がここにある。】と指摘する犬塚は、吉田の「展示する側，展示される側，そして展示を見る側という3者の接触と相互の啓発の場」という主張に対し【「展示される側」は宙吊りにならざるを得ない】と批判、さらに「どのような人物を選んでも，その一個人がひとつの民族全体を代表し，その文化全体を語ることなどそもそも不可能」との主張に対し【ここにあるのは，誰でもあり誰でもないということであり，相対主義による決定不可能性である。〔…〕誰でもあり誰でもなく，しかしながら誰かであったのである。〔……〕「展示される側」という自存自立しないフィクションをはらむ吉田フォーラム論とは，「展示される側」を吉田が特権的にみなしたときに成立するという，牽強付会の論であることに想到する。／同時に，吉田にみなされなかったがゆえに，当然のごとくしてウイルタ文様は隠蔽された。3者関係からの排除をも，吉田フォーラム論が特権的に執行するということを，ウイルタ文様をめぐる三重の隠蔽は示しているのである。】と批判し、赤松啓介による四半世紀前（1977）の国立民族学博物館批判を【今回の問題に対し黙示録的でさえある】として引用し、【畢竟するに，「展示する側」の吉田が，世界の先住民族と博物館を動員し，吉田フォーラム論を敷設して「アイヌからのメッセージ」展を企画するということは，圧倒的な知と国家権力を背景にして，吉田を含め国立民族学博物館それ自身が「展示する側，展示される側，そして展示を見る側という3者」のメタレベルになることを意味する。】と書いている。

11月2日　▼読書録10.6付既報の天木直人『さらば外務省！』について、小倉英敬「歴史観や世界観の根底的な再考を含む対抗戦略を　小泉政権に「ゴマスリ外交」以上の外交が存在するか」〔『図書新聞』第2653号、2003年11月8日付「時評」欄〕。【イラク問題などの小泉政権による対米追随外交に対する天木氏の批判には傾聴に値するものがある。】としながらも小倉は【〔…〕天木氏は、昨年九月の小泉総理の平壌訪問を「パフォーマンスだけの無責任外交」であると批判するが、北朝鮮との国交正常化交渉問題が東アジアの冷戦構造終焉と将来的な地域安全保障システムの確立に向けた重要なステップである点に触れていない。たとえ小泉総理の訪朝が外交戦略なきパフォーマンスに過ぎなかったにせよ、平壌宣言が東アジアの地域安全保障システムの確立に向けて「機」を捉えたものであったことは否定し得ない事実ではある。天木氏の北朝鮮問題に関する姿勢は、拉致問題を感情論に封じ込めて金正日独裁打倒へと世論を誘導してきた保守派の言動に通じるものを感じる。そこには、これまでの日本外交に決定的に欠如していたアジア論の不在が存在する。】と指摘、【天木氏には、小泉政権や外務省に対する総花的な批判ではなく、外交専門家としての歴史観や世界観に基づく本質的な外交論を展開していただきたい。〔…〕今われわれが必要としているのは、歴史観や世界観の根底的な再考をも含む、米国の単独行動主義的な覇権戦略やそれに追随する主体性なき外交路線に対する対抗戦略である。】とむすんでいる。▼村上直之「安全神話崩壊の背後にあるもの　第３０回犯罪社会学会に参加して（メディア月評10）」03.10.28聖教新聞学芸部メディアのページ。

11月1日　▼メールマジガジン『ドキュメンタリー映画専門誌　neoneo』11月1日、創刊。【映画関係者必読のメールマガジン。プロデューサー、監督、評論家、映画館支配人など、さまざまな立場からこれからのドキュメンタリー映画を熱く語ります。】。申し込みはまぐまぐかmelma!まで。▼「伊藤信吉展　追悼・上州烈風の詩人」2003年10月4日（土）～2004年1月11日（日）［11/17～11/22展示入れ替えのため企画展示は閉室］ 9：30～17：00 火曜休、400円、土屋文明記念文学館（交通案内）。▼承前、日本の過去の清算を求める国際協議会日本協力委員会編『日本の過去の清算を求めるアジア地域シンポジウム記録集』2003年10月、1000円送料390円、連絡先〒102-0074東京都千代田区九段南2-2-7-601。「あとがき」に【昨年5月のシンポジウムから1年以上かけて、ようやく本記録集が完成しました。〔……〕／本書には、戦後補償にかかわる8か国・地域の被害者、研究者・活動家・国会議員が緊張感とエネルギーを注いで行った約60本の報告と提起が収められています。2002年5月時点での、「慰安婦」、「強制連行」、「歴史認識」という3つのテーマに関連する先端的な内容が盛り込まれています。シンポジウムから4ヵ月後の9月には日朝ピョンヤン宣言が発表され、65年日韓協定と同様の経済協力方式で過去の清算が行われることが日朝両政府間で合意されましたが、それはこのシンポジウムで私たちが求めた方向ではありませんでした。そして、その後ふたたび交渉は暗礁に乗り上げています。今後、日朝間で交渉が進められていくにあたって、ピョンヤン・シンポジウムで提案された内容、この記録集が一つの指標となり、改善されていくことを心から願います。／本誌の編集をともに進めてくださった編集スタッフ・協力者は以下の方々です。ご紹介するとともに、紙面を借りてお礼申し上げます。／なお、報告・発言者の原文は日本語以外のものはすべて、編集スタッフとボランティアによる翻訳です。／2003年10月／日本の過去の清算を求める国際協議会日本協力委員会　編集担当　金英姫／＊編集スタッフ・協力者：安明蘭、有光健、伊藤孝司、李彩香、任京河、�げ道辧�ぬ清漫�皺攅勝�眦�─�皹兔隋�眄栄院⊆魄羌��辧∋竑��函�鯔祕瓠��﨨隋∧＼祥概�辧⊃浩鄒纏辧∀仕槌�匯辧�50音順）】。

読書録 2003年11月前半（敬称略）

読書録　2003年11月前半（敬称略）