読書録　2003年2月後半

読書録　2003年2月後半（敬称略）

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2月28日　韓統連（在日韓国民主統一連合）のサイトに「新大統領はキャンドルデモへの中傷と闘え　９２日目のキャンドル　＜民族自主、反戦平和週間＞」（02.27民衆の声、翻訳：韓統連中央宣伝局）。【ノ・ムヒョン大統領の就任式が開かれた25日7時、光化門では今日もキャンドルデモが継続していた。ノ大統領は就任式で韓米協調を強調したが、ＳＯＦＡ改定への言及は回避した。／今日のキャンドルデモは、テグ地下鉄惨事の犠牲者を追慕するためにキャンドルと菊をともに掲げて、黙とうと追慕の詩を朗読して始まった。追慕の詩を読む声は細く震えていた。追慕詩朗読の後、キャンドルデモの参加者は粛然と追悼の祭壇へ献花して哀悼の意を表した。「民族自主反戦平和週間」を迎え、今日のキャンドルデモの最初の発言者はクォン・ソンギ民主労働党トボン区地区党事務局長だった。クォン事務局長は「『伝説の故郷』という作品には、魂が近くに来ていると、うら寂しい風が吹くというが、今日こうしてうら寂しい風が吹いているのは、ミソンとヒョスンがここに来ているような気がする」と話して、キャンドルデモの参加者を引きつけた。そしてノ・ムヒョン新大統領に「キャンドルデモを中傷して冒とくする反民族的行為をする勢力が意外にも多い」と述べ、彼らとともに闘おうと訴えた。〔……〕／この日集会の最後の発言者に立ったイ・グァンボック「光化門のお爺さん」は、現在の韓国を「壊れた器」にたとえて、「光化門がわが民族の精神を受けて教育する場」と述べながら光化門から「わが民族を新しくして、壊れた器を水がもれない器になれる」とキャンドルデモの意味を強調した。／最後に司会のイ・スンホン民主労働党自主統一局長は、今日は３・１大会を準備する場で、３月１日にパゴダ公園での大会に参加を呼びかけて集会を締めくくった。】。

2月27日　四方田犬彦『大好きな韓国』2003年2月、ポプラ社、ISBN4-591-07625-3。「あとがき」で四方田は【これまでわたしが発表してきた、どこまでも個人的な視座に基づく韓国論と比べるならば、第一部はどちらかといえば一般的な意味でも韓国入門となっている。〔…〕／もっともNHKの番組のために書かれたという事情もあって、そこには表現をめぐっての制限があったことも記しておきたい。たとえばわたしは一九七〇年代の終わりごろ、詩人の金素雲先生の謦咳にはじめて接したときのことを、よく覚えている。先生は「たとえ癩を患った母親であっても、母親はどこまでも母親なのである」という喩を口にされながら、朝鮮民族を愛する激しい心情を吐露されたのだった。わたしはこの言葉に深く感動したが、NHKの現下の体制ではこうした文学的表現は事前に規制されてしまう。「癩」が差別用語に分類されてしまうためである。それでは金先生の熱情を、どう表現すればいいのだろう。／こうした事態をあらかじめ予想していたわたしは、第四章に街角の言語を紹介するという名目で、韓国における罵倒語を次々と説明することにした。川崎市鶴見区にある美しい朝鮮庭園を背景にわたしが「この犬畜生！」とか「日本野郎め！」という言葉を韓国語で口にすると、ただちに画面に日本語と韓国語のテロップが入り、その言葉の意味を説明してくれた。わたしの友人である在日韓国人は、たまたま焼肉屋でこの日の放送を観ていて、笑いが止まらなかったそうである。この場面が、同じNHK教育TVが放映している『アンニョンハシムニカ』という語学講座のパロディであることはいうまでもない。もっとも現場に局から派遣されてきたスタッフは、誰ひとりとしてこの冗談に気付いていなかったように、わたしには思えたのだが。】と書いている。『現代思想』臨時増刊“日朝関係”2002年11月に発表の「拉致と帰属」も収録。

2月26日　子安宣邦のホームページ（私のコラム）に子安宣邦「私のコラム18　アジアの現場から共通の言葉を」03.02.25。【アジアがふたたび人々の熱い視線のうちに登場しつつある。アジアがまた経済のみならず、政治とそして知の欲望の対象になりつつあるということだ。すでにジャーナリズムは「アジア新世紀」といったタイトルをいち早く掲げたりしている。「アジア新世紀」とはよく臆面もなく掲げたものだ。日本はアジアの新しい時代の始まりをかつて一度高らかに唱えたことがある。この過去の指摘に対して、「新世紀」をいう人々はアジアとはそのアジアではない、それははるかに巨大で多様であると抗弁するかもしれない。／しかし、アジアの新時代の始まりをこの日本からいうことは基本的に一九四〇年のそれと同じ言説パターンである。アジアがふたたび一九四〇年におけると同様に日本の欲望の対象として登場してきたのだ。だから私は「アジア新世紀」を臆面もないというのである。アジアが日本から語り出されること、たとえその発言と発言者リストがトランス・ナショナルな装いをとろうとも、それはまた日本がアジアを欲望し出したことを意味している。先日、私はソウル大学図書館で旧京城帝大時代の蔵書を見る機会をえた。そこに私は帝国日本によるアジアへの知的欲望からなる巨大な結果の集積を見る思いがした。一九四〇年、アジアは日本知識人の思想的課題であったのである。これはわれわれにとっての負の遺産である。これを負の遺産として向かいあうこともせずに、またアジアを思想的課題として欲望し、アジアを語り出していくことを私は決して認めない。／アジアを欲望し、アジアを語るべきではない。むしろわれわれはアジアの現場にともに立ち、それを言葉にしていくことに努めるべきである。たとえばそれは清算されない過去であり、国家という病理、その抑圧と苦痛であり、少数者・失業者そして希望ない青年という棄民であり、究極的には人間の生存条件である。このアジアの思想的現場に立っての発言はアジアを語ることではない。それはアジアの現場から共通の言葉を見出す努力である。】。

2月25日　▼「０４年から「日本語学会」に　国語学会、全員投票で」03.02.25 goo（共同）、【国際化に合わせた「日本語学」か、伝統の「国語学」かで揺れていた「国語学会」（代表理事・山口佳紀聖心女子大教授、会員約２５００人）の名称問題で会員による全員投票が２４日までに行われ、賛成多数で「日本語学会」に変更されることが決まった。設立６０周年を迎える２００４年に正式に改称される。図書館など団体会員を除く個人会員２１５５人のうち、半数以上の１１７０人が「日本語学会」への名称変更についての賛否を投票。この結果、賛成７７６票（約６７％）、反対３６７票（約３２％）、白票７票で可決された。無効は２０票だった。〔…〕】。関連：国語学会代表理事・山口佳紀「会員投票の結果に関するご報告（学会の名称について）」03.02.24。03.02.28補記：「【噴水台】国語と韓国語」03.02.27韓国・中央日報日本語版。▼「重力」のサイト（web重力）に中島一夫＋「重力」編集会議「「重力０１」作品合評会」（1）03.02.03（2）03.02.10（3）03.02.17（4）03.02.24。つづく。▼「特集：5歳の誕生日を迎えたXML、これからどこに向かうのか？」03.02.20 ZDNetエンタープライズ。

2月24日　月刊『本の雑誌』の印刷が活版から電算写植オフセットに移行。同誌2003年3月号（通巻237号）の後記に（浜）署名で【▼誌面を見て、あれっと感じた方もいるかと思うが、今号から印刷がオフセットになった。創刊以来二十七年、ずっと活版で印刷してきた本誌にとって、それこそフランス革命なみの大転換である。活字活版から電算写植オフセットへと移行したのは、ひとえに印刷会社の要請によるものだ。本誌は大日本印刷で印刷しているが、日本最大の印刷会社でも、いまや活版平台印刷機で刷っているのは、本誌と「ホトトギス」だけなんだという。「ホトトギス」と並べられるのは大変な名誉だが、たった二誌だけでは機械も休眠状態といってよく、維持していくことが困難であるのは想像に難くない。完全な供給過剰状態の印刷機は間もなく姿を消すことになるそうだ。／▼もちろん活字活版は本誌の持ち味のひとつだと自認しているし、創刊以来活版ひと筋だったわけだから愛着も執着もある。とくに表面にでこぼこがある手触りは活版独特のもので、この味わいがなくなるのは淋しい。だいたい写植の指定も満足に知らないものだから、読みやすいきちんとした誌面が作れるか、という不安もある。しかしこれ以上、活版では刷れないと言われては如何ともしがたい。この移行を前向きに受けとめて、書体や割付け等、写植のメリットを生かした誌面作りに邁進していく所存ですので、読者のみなさん、今後ともお付き合いのほど、よろしくお願いします。】。

2月23日　『日本経済新聞』03.02.23付（NEWSな数字）に「40％　米軍事費が世界に占める比率／日本の8倍　同盟国超える」、【「世界の警察官」といわれる米国の軍事費は、二〇〇三会計年度（二〇〇二年十月－二〇〇三年九月）には三千七百億ドル（約四十五兆円）を超える。英国の国際戦略研究所の年次報告書「ミリタリー・バランス」によると、世界百七十一カ国・地域の軍事費の約四〇％を占める（二〇〇一会計年度）。／他国と比べても、規模の大きさは際立つ。日本の八倍以上で、米国を除く北大西洋条約機構（NATO）同盟国の合計より大きい。軍事費は、人件費や通貨価値をどう計算するかによって変わるので、単純比較はできないが、米国が軍事超大国であることは疑いない。／国連のイラクへの査察では大量破壊兵器を開発・保有している決定的な証拠はまだ出ていない。しかし、米国は安全保障理事会の決議が出ず単独の形になったとしても同国を攻撃する姿勢を維持している。これも圧倒的な軍事力あってのことだ。〔……〕ブッシュ大統領が「悪の枢軸」と呼んで警戒しているイラクと北朝鮮の軍事費は、それぞれ米国の〇・四％、〇・六％程度にすぎない。】。関連：「世界の軍事費・武器輸出入 1989-99年データ・改訂版（米国務省、要旨）」。

2月22日　▼Elliot Borin「覚醒剤の助けで戦闘に臨む米軍兵士たち」03.02.10 WIRED NEWS。▼「脱北者駆け込み／難民受け入れ体制整備を」03.02.20山陰中央新報「論説」 / 「脱北者　難民認定の見直しを急げ」03.02.20毎日「社説」 / 「脱北者救済　難民策を占う試金石だ」03.01.28沖縄タイムス「社説」 / アムネスティ・インターナショナル日本「誰のための難民法改正か？　「真の難民」をふるい落とさない改正を」03.01.27 / 「脱北者　元「在日」の受け入れに道筋を」03.01.24毎日「社説」。関連サイト：「入管収容施設問題を考える」入管問題調査会 / 「APSF（Asian People's Friendship Society）」 / 「難民鎖国日本を変えよう！」難民受入れのあり方を考えるネットワーク / 「イラン人のゲイ、シェイダさんの救援活動について」チームＳ：シェイダさん救援グループ / 「国家による「憎悪犯罪」　日本のアフガン少数民族難民申請者の現在」稲場雅紀 / 「シェイダさん在留権裁判：イラン人権問題スペシャリストと考える６日間」チームS・シェイダさん救援グループ / 「入管・難民法改正に向けた電子資料センター＆フォーラム」 / 「難民支援協会」 / 「中国帰国者の会」 / 「同声・同気」中国帰国者定着促進センター。03.03.06補記：アムネスティ・インターナショナル日本「出入国管理及び難民認定法改正案について　厳格な運用は「改善」につながらない」03.03.01発表。

2月21日　▼いがらしみきお『Sink』のサイト（オンラインで読む）に「第十六話」03.02.20公開（無料、shockwaveプラグインが必要）、必見！　▼文字コードの標準化において、歴史を止揚するとはどういうことかをJIS X 0208の97年改訂からJIS X 0213の制定にいたる精緻な調査研究と規格開発、公開レビューという事実をもって示し、国際的にも多大な業績を残したJCS委員会はまことに偉大であった。いまJIS漢字はどこへ向かうのだろうか？　福田雅史「JIS X 0213改正原案公開レビューに対するコメント」03.02.15 / 小形克宏「「JIS X 0213 改正原案の公開レビュー」に対する意見と要望」03.02.15[PDF] / 小形克宏（連載：文字の海、ビットの舟）「特別編15　JIS文字コードの例示字体変更は、大きな混乱を招かないのか（1）」03.02.14 「特別編16　JIS文字コードの例示字体変更は、大きな混乱を招かないのか（2）」03.02.20。関連：財団法人日本規格協会符号化文字集合調査研究委員会委員長・樺島忠夫「JIS 改正に関する公開レビューの御案内　JIS X 0213 改正原案の公開レビュー」03.02.15。

2月20日　▼『ニューズウィーク日本版』03.02.26号に「差別国家ニッポン　「外国人お断り」はお断り」。記事中コラム“消えない差別の80年史”。【1923年9月　関東大震災後、朝鮮人暴動の流言が広がり、多くの朝鮮人が虐殺される／1952年4月　外国人登録法制定。旧植民地出身者は日本国籍を失う／1968年2月　在日朝鮮人2世の金嬉老が暴力団員を射殺、旅館にたてこもって在日に対する差別を告発／1982年11月　衆院選に立候補した新井将敬の選挙ポスターに石原慎太郎議員の公設秘書が「北朝鮮より帰化」というシールを張り、現行犯逮捕される／1986年9月　中曽根康弘首相が「アメリカには黒人やプエルトリコ人、メキシコ人が相当いてレベルは低い」と述べ、その釈明で「日本は単一民族国家」と発言／1988年7月　自民党の渡部美智雄政調会長が「（アメリカには）黒人だとかいっぱいいて、破産してもアッケラカーのカーだ」と発言／1989年12月　出入国管理及び難民認定法（入管法）改正。以後、日系ブラジル人などの移住が急増／1990年9月　梶山静六法相が東京・新宿の外国人売春婦に触れて「悪貨が良貨を駆逐する。アメリカにクロが入ってシロが追い出されるように」と発言／1992年4月　横綱に昇進できないのは「人種差別だ」という大関・小錦の発言がマスコミで話題に／1992年5月　外国人登録法が改正。80年代からの指紋押捺拒否運動を背景に永住資格者の指紋押捺を廃止。99年8月に押捺制度全廃／1994年4～7月　北朝鮮の核疑惑を背景に、チマチョゴリを切るなど朝鮮人女生徒へのいやがらせ事件が全国で発生／1995年12月　日本が人種差別撤廃条約を批准。国連採択から30年後で、先進国では最も遅かった／1999年10月　外国人であることを理由に宝石店からの退去を求められた浜松市のブラジル人女性が経営者を訴え勝訴／2000年4月　石原慎太郎都知事の「三国人」発言が物議をかもす。東電OL殺人事件のネパール人被告が無罪判決後、異例の再拘置。12月には無期懲役の逆転有罪判決が下る／2001年3月　国連の人種差別撤廃委員会による初の対日勧告。人種差別禁止法の制定を求め、在日朝鮮人への教育上の差別などを批判／2001年7月　平沼赳夫経済産業相が「（日本は）レベルの高い単一民族」と発言。11月には尾身幸次沖縄・北方担当相も「単一民族」発言／2001年11月　永住権がないことを理由に、あさひ銀行に住宅ローンを断られたアメリカ人の賠償請求が棄却される／2002年3月　滋賀県米原町の住民投票で永住外国人が初の投票。2001年の外国人の検挙件数が発表され、刑法犯が過去最多の1万8199件に達する／2002年10月　熊本県立大学の外国人の元教員2人が「任用打ち切りは外国人差別」とした裁判で原告の請求が棄却される／2002年11月　小樽市の外国人入浴拒否訴訟で入浴施設側に300万円の賠償命令／2002年12月　外国人労働者数がのべ22万7984人と過去最高に】。▼帝国データバンクのサイト（倒産速報＆集計）に「全国企業倒産集計2003年1月報」。▼アナーキー・イン・ニッポンのサイト（アナキストニュース）に「ニューヨーク警察、反戦デモにスナイパーを配備」（03.02.18）。

2月19日　小田昌教＋ヲダマサノリ「「見よ　ぼくら　四人称複数　イルコモンズの旗」」〔『現代思想』2003年2月号所収〕。【■〔…〕ケの生活の場で持続した抵抗を行ったムルチチュードをあげるとしたら誰だろう。／●花森安治がそうだね。花森は暮しの中の不屈の抵抗者だった。〔……〕／花森が「商品テストは消費者のためのものではない」と宣言しているように、商品テストは消費者に商品知識を与えて啓蒙し、不買運動を起こさせることを目論んだものではなく、相手はあくまで企業だった。〔……〕花森は商品テストを遂行するために企業の宣伝広告を一切雑誌に載せなかった。だから広告収入はゼロで、花森は自社の書籍の販売収入だけで「暮しの手帖」を出版した。これは異常なことで、こんな雑誌は例にないと思う。「暮しの手帖」は文字通りのアウトノミア出版で、このインディーズの姿勢は今も貫かれている。／●花森が云うように商品テストの狙いは企業にまともな商品をつくらせることなんだけど、実のところ商品テストには商品の魔力を解除し、商品の物神性をキャンセルしてしまう力があった。『買ってはいけない』なんかとの決定的な違いはそこにある。アレは毒入り商品を告発するけど商品の魔力はそのままだ。だからアレを読んでも結局は商品の魔力に負けて毒と知りつつそれを買わずにいられない。だから毒にももちろん腹が立つが、毒の告発にも腹が立つ。／■むろん花森は商品テストの脱魔術化の効果に気づいていた筈だ。というのも当の花森自身、商品の魔力に人一倍魅せられてしまうたちで、買うことの快楽を誰よりもよく心得ていた。〔…〕なにか買いたくてうずうずしてしまうのは花森なんだ。商品テストは何より自分のためのものだった。花森はまさに我れと我が身の事として消費社会の欲望を誰よりも知り抜いたからこそ、その欲望に抵抗するための自衛の手段として商品テストを発想し、それを「暮しの手帖」の命と考え、自ら商品の拷問機械となって、商品と欲望に過酷な試練を課していたのだと思う。つまり商品テストの真の相手は自分も含めた庶民の消費の欲望そのもので、商品テストはその欲望を滅却させ、日々の消費のゲームから離脱するためのマイナスのたたかいなんだ。〔……〕／花森は一銭五厘の旗のことをこじき旗だと呼んでいるが、その旗はドゥルーズたちがノマドの生活に馴染み深いものだとするパッチワークでしたてられている。「その互いに関係づけられることなく併置された断片からなる不定形の集まり」としてのそれは、貧者に生成変化した民衆がムルチチュードとなって結集する時の旗のデザインとして、これ以上のものはないというくらいそれに相応しいものだ。】。

2月18日　廣重徹『科学の社会史』上2002年12月、下2003年2月、岩波現代文庫（1973年、中央公論社）、吉岡斉「解説」は【〔…〕注目すべきは、廣重の取り組んだ学説史および社会史という二つの領域が、互いにほとんど共通部分をもたなかった点である。〔……〕学説史の主たる研究対象は二〇世紀初頭までのヨーロッパ物理学界であり、社会史のそれは二〇世紀初頭以降の日本の科学技術研究体制である。】ことに「なぜ」と問うている。【〔…〕廣重の科学史研究の目的は現代科学批判であった。科学と技術との間に密接な関係がある以上、それは技術批判をも含むものであったが、技術よりも科学に圧倒的なウェイトが置かれていた。この現代科学批判という主題に狙いを定めて、廣重は学説史と社会史のそｒぞれについて研究を進めたのである。両者を統合するという課題は廣重にとって必ずしも第一義的なものではなかった。／まず学説史の対象を二〇世紀初頭までのヨーロッパ物理学界に設定した理由について考えてみる。一九世紀末から二〇世紀初頭の時代は、廣重が科学全体のんかでもっとも精通していた物理学分野において、古典物理学から現代物理学への転換がおこなわれた知的革命の時代であり、それに関わった科学者たちのなかには、理論の基礎にさかのぼって批判的詮索を重ねる思想的巨人が少なくなかった。そうした巨人たちの知的冒険の過程を解きあかすことはおのずと、科学研究のあるべき姿を描きだすことを意味していた。科学研究はかつては個人の知的冒険であったという認識をもつ廣重にとって、思想的な問題意識が希薄なまま業績競争とその前提となる研究費獲得競争にいそしむ現代の科学者は堕落した存在であり、しｔがって現代科学を学説史の対象とすることは気の進まないものであったとおもわれる。〔……〕／つぎに社会史に関して廣重は、学説史の場合とは異なり、心をときめかすような知的創造のストーリーの対象を見いだすことができなかった。そこでおのずと憧憬の対象よりも批判の対象として、二〇世紀初頭以降の日本の科学を、廣重は取り上げることとなった。その歴史分析が主としてアカデミックな科学研究の発展の社会的基盤についての批判的分析となったことは、自然のなりゆきであった。】。

2月17日　承前、「拉致被害者家族を支援する在日コリアン関西集会」（2月15日、大阪）で発せられた『拉致事件に対する在日コリアン宣言』の全文。【在日韓国・朝鮮人（以下、「在日コリアン」と言います）は、1910年の韓国併合、日本の朝鮮半島植民地政策を契機に誕生しました。その形成過程には、土地収奪による流民化、創氏改名、皇国臣民化政策による個人の尊厳の否定にとどまらず、様々な形態の強制連行といった人権侵害の暗い歴史が横たわっています。1945年8月15日の後においても、一部の生存権に改善は見られたものの、残念ながら半世紀を経過した現在においても、依然として在日コリアンの人権状況は厳しい〔と〕言わざるを得ません。日本政府に対する戦後責任を問う裁判が、戦後50年以上も経過した現在においても後を絶たない理由はここにあります。／このような基本的人権の侵害された差別状況を一日も早く解消することが、日本に住む人々の共通の歴史的課題であるとの認識の下、在日コリアンは、今日に至るまで、一部の理解ある、良心的な日本人の方々の支援を受け、粘り強い運動により多くの成果を勝ち取ってきました。私たち在日コリアンは、日本政府や日本国民に対する闘いの中で、再三、民族や国籍の如何を問わず、一人一人の基本的人権が最大限に尊重されるべきものであることを主張してきました。基本的人権の尊重という人権思想こそは、全世界の先人たちが貴重な生命を賭し、多大な犠牲を払って勝ち取った、人類共通の財産とも言うべき思想、価値観であり、現在においては、基本的人権の尊重は、大多数の国の憲法や国際人権規約に謳われた、世界の人々の共通語になっているからです。／しかしながら、昨年、9月17日、朝鮮民主主義人民共和国（以下、「共和国」と言います）は、13名の日本人拉致と8名の死亡を明らかにしました。未だ拉致事件の真相は明らかではありませんが、共和国による個人の基本的人権の重大な侵害があったことに疑問の余地はありません。20年以上もの長期間、肉親や友人との接触を絶たれ、隔離された状況で不安な日々を送ってこられた拉致された方々とそのご家族、また死亡と発表されたご家族の方々、その他多くの関係者の苦悩は我々の想像をはるかに超えています。共和国の重い扉を開くために長年にわたり粘り強く闘って来られた方々の労苦は如何ばかりのものでしょうか。／繰り返される国家の犯罪。私たち在日コリアンは、偏狭なナショナリズムに囚われて、拉致事件から目を離してはなりません。在日コリアンがこれまでに日本の人たちに訴え、語って来た人権思想が本物であり、日本の地において、日本の人々と共生するに値する人間であることを、私たち在日コリアン自身が再確認し、また日本の人々に新たに認識してもらうためにも、在日コリアンは、あらゆる過去及び現在の呪縛を解き放って、拉致された人々や、そのご家族の侵害された人権を回復するため、あらゆる連帯と支援を行いましょう。そうすることにより、在日コリアンは、真に偏狭なナショナリズムを克服し、基本的人権を尊重するという、歴史が課した崇高な役割を、この地で果たすことができるのです。／2003.2.15】。

2月16日　2月15日午後、大阪・市立中央会館で「拉致被害者家族を支援する在日コリアン関西集会～横田さん、有本さんのご両親を迎えて～」が開かれ、約300人が参加した（主催：同集会実行委員会）。李敬宰（高槻むくげの会会長）の「私たちにこそ拉致被害の痛みがわかるのではないか」との主催者あいさつにつづいて、「拉致事件を追いかけて」と題し石高健次（朝日放送プロデューサー）が「在日の人たちがなぜ声をあげられないか。その厳しさを思うと帰国者を人質にした北朝鮮の独裁体制に対する怒りを感じる。盲従路線から脱却して、自分自身のアイデンティティを確立してほしい」と述べた。拉致被害者家族として、横田滋「『拉致事件に対する在日コリアン宣言』で“在日コリアンは偏狭なナショナリズムを克服し”と書かれてあるが、これは日本の人にもあてはまること。就職差別など日本人は気づいてなくとも在日コリアンへの差別がある。北の体制には不信と怒りを感じているが、一般の人は同じ被害者だから共生していくことが大切だ」、横田早紀江「生殺しの19年はつらかった。京都で生まれ朝鮮人の子どもと遊んだとき、嘘や弱いものいじめに対して、怖いほど厳しくしかってくれた父の、正義を愛する気持ちを今、感じることができるようになった。民族をこえて、人としてのあたたかい心を確かめながら力を合わせていきたい」、有本明弘「韓国からも拉致された人がいる。支援してほしい」、有本嘉代子「在日の人からも励ましの手紙をもらったが、希望をもって帰国し音信不通になった人への思いは私が子を思う気持ちと同じ。長田に住んでいて在日の人とも助け合っていい関係でつき合っている。同じ人間なんだから戦争は嫌だし、手を組んでいい国になるように努力していきたい」との発言を受けて、白星保（朝鮮総聯分会長）が「意見の違いをのりこえるためにも思うことを発言すべきと思って来た。拉致はないと思っていたのでショックだった。過去の植民地支配をひきあいにするのではなく、人間として自分がおかした過ちに向き合うことが相互理解のための基本と思う。隣国同士の不幸な関係はわれわれの代で終わらせたい。拉致はないと信じて言ってきたが謝りたい。盲従だけではないが盲従したと思う」と述べ、「拉致事件と在日」と題して�し亜癖杆郢痢砲�屬泙生靴靴た邑⊂�靴砲△觝瀑釤灰螢▲鵑脇鐱楴匆颪覗続阿鮗�韻討い襪帆長颪亙譴任△衂磴任△襪函塙餡函匹�せ�舛里茲蠅匹海蹐砲覆蠅�舛世�∈�△修Δい�廚い鮹任狙擇觝邏箸鬚笋襪海箸�瓩瓩蕕譴討い襦廚箸靴�『拉致事件に対する在日コリアン宣言』を読み上げた。謝罪と真相解明、公開を求める『朝鮮総聯に対する要望決議』を拍手で確認、河炳俊（近江渡来人倶楽部代表幹事）が「今回は在日コリアンが日本の拉致被害者を支援していこうという初めての集会だ。新しい風が吹き始めた。黙ったまま何も言わないのでなく、声をあげていこう」と述べ、さいごに長野県在日同報有志の会から集会の趣旨に賛同する連帯メッセージが紹介された〔文責：前田年昭〕。関連：「総連分会長「謝りたい」　拉致で在日コリアン集会」02.15神戸 / 「総連分会長「謝りたい」　拉致で在日コリアン集会」02.15共同-goo / 02.15 MBS【動画】 / 02.15 FNN-goo【動画】 / 02.15 TBS【動画】 / 「総連分会長「謝りたい」　在日コリアンが集会」02.15産経 / 「朝鮮総連分会長、拉致被害者家族に謝罪」02.15 asahi.com 。

読書録 2003年2月後半（敬称略）

読書録　2003年2月後半（敬称略）